Es ist haram, vor einer betenden Person vorbeizulaufen
Frage:
Ist es erlaubt, vor einer betenden Person in der Moschee vorbei zu laufen?
Antwort:
Es ist haram, vor einer betenden Person vorbei zu laufen, ob sie vor sich eine Sutrah aufgestellt hat oder nicht, wegen der allgemeinen Bedeutung des Hadith (Bukhari 510, u. Muslim 507):
{لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ}
„Wenn derjenige, welcher vor einem Betenden vorbei läuft, wüsste, was (an Sünde) er damit auf sich lädt, würde ihm bewusst werden, dass es besser wäre für 40 zu warten, als vor ihm vorbeizulaufen.”
(Abu-n-Nadr sagte: {لَا أَدْرِي، أَقَالَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ شَهْرًا أَوْ سَنَةً}
„Ich weiß nicht, ob er 40 Tage, oder Monate oder Jahre sagte.“)
Eine Reihe von Gelehrten machten eine Ausnahme im Fall von Gebeten, die in der Masjid al-Haraam verrichtet werden, und sie erteilten eine Konzession, in der sie den Menschen erlaubten, vor den Betenden vorbei zu laufen, wegen dem Bericht von Kathir ibn Kathir ibn al-Muttalib von seinem Vater, von seinem Großvater, welcher sagte:
{رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حيال الحجر والناس يمرون بين يديه}
„Ich sah den Gesandten Allahs ﷺ am Hijr stehen, während die Menschen vor ihm vorbei liefen.“
Gemäß einer anderen Erzählung von Al-Muttalib sagte er:
{رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من سبعه جاء حتى يحاذي الركن بينه وبين السقيفة فصلى ركعتين في حاشية المطاف وليس بينه وبين الطواف أحد}
„Ich sah den Gesandten Allahs ﷺ, als er seine sieben (d.h. Runden des Tawaaf) beendet hatte, wie er an der Ecke des Mataaf stand und zwei Raka‘aat betete, während zwischen ihm und der Saqiifah die Ecke war und niemand zwischen ihm und dem Tawaaf-Bereich war.“
Obwohl die Isnaad dieses Hadith schwach ist, wird er von anderen Berichten unterstützt und von der allgemeinen Bedeutung der Beweise, welche zu erkennen geben, dass es keine Sünde in diesem Fall gibt, wegen der Schwierigkeit, die damit verbunden ist, die Menschen in den meisten Fällen daran zu hindern, vor den Betenden in Al-Masjid al-Haraam vorbei zu laufen.
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