Der Hadith

عَنْ عَائِشَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهَا- قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: «خُلِقَتِ الْمَلَائِكَةُ مِنْ نُورٍ، وَخُلِقَ الْجَانُّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ، وَخُلِقَ آدَمُ مِمَّا وُصِفَ لَكُمْ».

Von ʿĀʾischa (raḍiya Llāhu ʿanhā), die sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Die Engel wurden aus Licht erschaffen, die Dschinn wurden aus einer Flamme von Feuer (māridsch min nār) erschaffen, und Ādam wurde aus dem erschaffen, was euch beschrieben wurde.“

Grad des Hadith: Ṣaḥīḥ (authentisch).

Die allgemeine Bedeutung

Er ﷺ berichtete über den Beginn der Schöpfung und erwähnte, dass die Engel aus Licht erschaffen wurden; deshalb sind sie alle so, dass sie sich Allah nicht widersetzen und sich nicht zu hochmütig sind, Ihn anzubeten. Was die Dschinn betrifft, so wurden sie aus Feuer erschaffen; deshalb sind viele von ihnen durch Leichtsinn, Mutwillen und Feindseligkeit gekennzeichnet. Und Ādam wurde aus dem erschaffen, was euch erwähnt wurde, das heißt: Er wurde aus Lehm, aus Erde, aus Ton wie Töpferware erschaffen; denn die Erde wurde zu Lehm, dann wurde sie zu Töpferton, und daraus wurde Ādam (ʿalaihi ṣ-ṣalātu wa-s-salām) erschaffen.

Angaben zum Hadith

Überlieferer des Hadith: ʿĀʾischa bint Abī Bakr aṣ-Ṣiddīq (raḍiya Llāhu ʿanhumā)

Tachrīdsch (Quellennachweis): Überliefert von Muslim.

Quelle des Hadith-Wortlauts: Riyāḍ aṣ-Ṣāliḥīn.

Worterklärungen

• الْمَارِجُ (al-māridsch): die Flamme, die über dem Feuer emporsteigt und sich vermischt: rot, gelb und grün.
• مِمَّا وُصِفَ لَكُمْ (mimmā wuṣifa lakum): aus Lehm.

Nutzen des Hadith

1. Ein Hinweis auf die gewaltige Macht Allahs, des Erhabenen.
2. Die Darlegung des Ursprungs der Erschaffung der Engel, der Dschinn und des Menschen.
3. Allah erschuf die Engel aus Licht.
4. Allah erschuf die Dschinn aus Feuer.
5. Allah erschuf Ādam aus Lehm.
6. Im Hadith liegt ein Beweis dafür, dass die Dschinn die Nachkommenschaft des größten Teufels sind, der sich weigerte, sich vor Ādam niederzuwerfen.

Quellen und Referenzen

1. Ṣaḥīḥ Muslim, von Imām Muslim ibn al-Ḥadschdschādsch, herausgegeben und nummeriert von Muḥammad Fuʾād ʿAbd al-Bāqī, Dār ʿĀlam al-Kutub – Riad, 1. Auflage, 1417 n. H.
2. Riyāḍ aṣ-Ṣāliḥīn min Kalām Sayyid al-Mursalīn, von Imām Abū Zakariyyā an-Nawawī, Taḥqīq: Dr. Māhir al-Faḥl, Dār Ibn Kathīr – Damaskus, 1. Auflage, 1428 n. H.
3. Bahdschat an-Nāẓirīn Scharḥ Riyāḍ aṣ-Ṣāliḥīn, verfasst von Salīm ibn ʿĪd al-Hilālī, Dār Ibn al-Dschauzī, 1. Auflage, 1418 n. H.
4. Nuzhat al-Muttaqīn Scharḥ Riyāḍ aṣ-Ṣāliḥīn, verfasst von Dr. Muṣṭafā al-Chinn u. a., Muʾassasat ar-Risāla – Beirut, 14. Auflage, 1407 n. H.
5. Scharḥ Riyāḍ aṣ-Ṣāliḥīn, von Schaich Muḥammad ibn Ṣāliḥ al-ʿUthaimīn, Madār al-Waṭan, Riad, 1426 n. H.
6. at-Tanwīr Scharḥ al-Dschāmiʿ aṣ-Ṣaghīr, Muḥammad ibn Ismāʿīl aṣ-Ṣanʿānī, Taḥqīq: Dr. Muḥammad Isḥāq Muḥammad Ibrāhīm, Maktabat Dār as-Salām, Riad, 1. Auflage, 1432 n. H. – 2011 n. Chr.