Frage:

Was ist die Definition der Nachahmung der Kuffaar?

Antwort:

„Die Definition der Nachahmung ist: Etwas zu tun, das ausschließlich diejenigen tun, die nachgeahmt werden. Das Nachahmen der Kuffaar bezieht sich auf einen Muslim, der etwas tut, das ausschließlich von ihnen getan und nur ihnen eigen ist.
Bezüglich der Dinge, die sich unter den Muslimen verbreitet haben und nicht länger etwas sind, welche die Kuffaar von den Muslimen unterscheiden, so ist dies keine Nachahmung, es sei denn, sie sind aus anderen Gründen haraam.

Der Autor von ‚Fath al-Baari‘ (10/272) sagte: ‚Manche der Salaf sahen es als makruh an, den Burnus zu tragen, weil dies die Kleidung der Mönche war. Maalik wurde darüber befragt und er sagte: ‚Es ist nichts daran verkehrt.‘ Es wurde zu ihm gesagt: ‚Aber es ist die Kleidung der Christen.‘ Er sagte: ‚Es wird hier getragen.‘
Ich (Schaykh ’Uthaymin) sage: Es wäre stärker an Beweis, wenn Maalik gefragt worden wäre, ob der Burnus haram ist und wenn er als Beweis die Worte des Propheten ﷺ zitiert hätte:

{لا يلبس القميص ولا السراويل ولا البرانس}

‚(Der Pilger im Ihraam) soll kein Hemd, keine Hosen, kein Burnus tragen…‘.

In ‚Al-Fath‘ (10/307) heißt es auch: „Wenn wir sagen, dass sie (seidene Satteldecken) verboten sind, weil sie eine Imitation der Nichtaraber sind, dann ist dies ein religiöser Grund, aber dies war ihr Symbol zu der Zeit, als sie Kuffaar waren, aber nun ist es etwas, das ihnen eigen ist, so dass diese Bedeutung nicht mehr länger gültig ist, weshalb es nicht mehr länger makruuh ist. Und Allah weiß es am besten.“

Sheikh Muhammad ibn Saalih al-’Uthaymin rh.