Frage:

Was ist die Weisheit dahinter, dass das Essen von Kamelfleisch die Wudu nichtig macht? Und tut es dies auch mit der Fleischbrühe davon?

Antwort:

Es wurde authentisch vom Propheten ﷺ berichtet, dass er uns aufgefordert hat, unsere Wudu zu erneuern, nachdem wir Kamelfleisch gegessen haben und er hat uns nicht die Weisheit dahinter offenbart. Wir wissen, dass Allah Allwissend und Allweise ist. Er gebietet Seinen Dienern nur das, was ihnen zum Vorteil im Diesseits und Jenseits gereicht und Er verbietet ihnen das, was für sie schädlich im Diesseits und im Jenseits sein würde.

Der Muslim muss die Gebote Allahs und Seines Gesandten ﷺ ausnahmslos akzeptieren und befolgen, selbst wenn er nicht die Weisheit dahinter kennt. Wir müssen Allah und Seinem Gesandten gehorchen, weil wir zu diesem Grund erschaffen wurden. Deshalb müssen wir gehorchen, während wir daran glauben, dass Allah Allwissend und Allweise ist. Wenn wir die Weisheit Seiner Gebote kennen, dann ist es natürlich umso besser.

Jedoch bricht die Milch eines Kamels und die Fleischbrühe von seinem Fleisch nicht das Wudu. Dies ist nur der Fall beim Essen seines Fleisches gemäß der Aussage des Gesandten ﷺ: „Jabir ibn Samura berichtete, dass ein Mann den Gesandten Allahs ﷺ fragte: “Soll ich Wudu machen wegen (demVerzehr von) Schaffleisch”? Er sagte: ” Wenn du willst, dann nimm die Gebetswaschung vor und wenn du willst, dann nimm sie nicht vor.” Er sagte: ” Soll ich Wudu machen wegen (dem Verzehr) von Kamelfleisch?” Er sagte: “Ja” Er fragte: “Kann ich auf den Rastplätzen der Schafe beten?” Er sagte: “Ja”. Er fragte: ” Kann ich dort beten, wo sich die Kamele niederlassen (d.h. auf deren Rastplätzen)?” Er sagte: “Nein”.“ (Hadith sahih bei Muslim)

In einem Hadith bei At-Tirmidhi heißt es: “Betet auf den Rastplätzen der Schafe, aber betet nicht auf den Rastplätzen der Kamele.” (Hadith hasan sahih)
In manchen Überlieferungen findet man die Ergänzung: “denn sie wurden aus den Schayatin geschaffen”. (Hadith bei Ahmad, Abu Dawud, ibn Maja, Al-Albani klassifizierte ihn als Hadith sahih)

Schaykh Abdul-Aziz ibn Baz, rahimahullah